韩寒和陈丹青、艾未未是会经营自己的精明人

韩寒和陈丹青、艾未未之流均属于非常会经营自己的精明人，这里，韩寒和陈丹青都是上海人，有上海殖民地文化圈里特有的小聪明。在没有危险的地方故作冲锋陷阵状，惹来眼球，把自己经营成焦点，既得名还能获利，鲁迅在近五十岁才摸到这个窍门，而韩寒这小子二十出头就深谙此道，这算是我们这个时代的伟大进步，还是我们这个时代相比较民国时代生存更加艰难，竞争更加强烈，小孩子为此不得不在很早时期就掌握这种下作的生存技能呢？

民国与和谐政权，均属于弱势政权，内忧外患，并且均有相当程度的不爱国的言论自由，缺少的是爱国的言论自由，不像毛时代是强势政权，有极大的凝聚力，老百姓每个人都非常爱国爱政府，都有非常充分的爱国的言论自由，不爱国的言论根本无处循形，因为爱国的每个老百姓会主动站出来揭发你、收拾你，来护卫这个他们爱戴的能保护他们的政权和国家。民国时代的蒋介石虽然时不时有点儿针对文人的暗杀活动，但实际上如果跟鲁迅那样分寸拿捏很好，不要越线太远，是没有生命威胁的，因为不放宽条件的话，那么全国的百姓都该杀，他们知道自己是个被人民无时不刻进行诅咒的政权。和谐政权更是如此，韩寒、陈丹青、艾未未之流就是掌握了这个分寸，说他们叛逆，还不如说会见风使舵、趁火打劫，什么叫叛逆？在强势面前反叛才叫叛逆，在这个漫骂古人、群众、政府比任何时代都没有后遗症的网络时代漫骂，就能算叛逆和英雄？在民国时代，日本人才是强势，在和谐政权时代，美国人才是强势。韩寒那么“叛逆”怎么不跟拒绝国内媒体一样拒绝美国媒体呢？怎么不把他给排进臭名昭著的“影响力”的《时代周刊》给骂一顿呢？事实可以看的很清楚，这帮人的价值，美国人比我们更清楚：怎么能恶心你中国和中国人，我就怎么来操作。

陈丹青、艾未未均是在海外混了若干年混不下去才回来的，而那个韩寒是靠卖弄跟脐下三寸有关的谐音俏皮话起家的，离了中文粉丝根本死路一条，他那车技不如外国马路上随便拽一个赛黑车的。外国真要比中国好的话，那么他们肯定都会跑到外国不回来，而不是现在这样吃中国人的，还骂中国人是劣等种族，哪儿他们都看不顺眼，啥都比外国种差，这样做的目的其实再简单不过了，就是标榜自己不同于你、凌驾于你，从而有资格占有和享用原本属于你的利益。那个陈丹青更阴险和下流一些，他因为祖父是国民党军官，他就跑台湾加入了“中华民国”国籍，他还标榜自己是为了自由义无反顾的样子，其实，如果他祖父是个民工，他肯定不会这样傻干的。但这样的人，你看看，他如果忠贞不渝的捍卫他的“自由”和“理想”，不要在中国大陆混，那么，他也还算有点儿骨头，即使很2，但也会得到一定尊重的，但这帮人哪里有丁点儿风骨，没几天就跑回来混吃混喝，并且端起碗吃肉放下碗就骂娘，自己是个三姓家奴，却大骂中国大陆人都是奴才，自己里里外外都是不干净的，他知道如若被人揭了皮，不如先攻击，因此，他始终诋毁中国人十几亿人、六十年来都是瞎折腾、在“退步”，以此来遮盖自己的民国遗少和叛徒本色。

艾未未本人没什么手艺，因此，他走的是另一条路线：具有赌徒性质的裸奔。他自己在新浪的博客就贴过他在赌城拉斯维加斯的不少照片，并且有访谈陈述自己在美国相当一个时期沉迷于赌场，从他干的砸“汉代”文物等一系列讨巧但毫无技术含量的事情来看，这个人主要脸皮更厚一些，更“激进”一些。前面“汉代”打上引号的意思，就是想说明那个他对CNN号称“价值连城的汉代文物”，不过是个赝品，一是他没那么多钱搞来汉代文物，二是，如果他真的砸的是价值连城的汉代文物，肯定这时候他在号子里已经蹲十几年了。“激进”打引号，是想说明艾未未这帮人会装，真激进的话，他们有本事就在毛时代激进，但实际上不是，这帮孙子在毛时代老实的很。比如在四川大地震救灾期间进行裸奔，就是他一贯风格的延续，他知道这个时候他捐钱捐不过陈光标，献血他高血脂人家也不要，我艾未未怎能在这大事件中不青史留名？他灵机一动，用所谓公民调查和遇难学生名单来走一次捷径，从而截取全国人民和抗震救灾志愿者们的劳动果实，把人们的视线从他们身上聚焦到自己身上来，管他妈什么公德和良心，这风头我不能不出。